供养之种种  　　修密宗的人，要知道供养法。学密法的人，手中结印，口中默念「嗡。哑。吽」，倒身下拜，就是将身、口、意三业来供养上师及佛菩萨。

供养之种种 

　　修密宗的人，要知道供养法。学密法的人，手中结印，口中默念「嗡。哑。吽」，倒身下拜，就是将身、口、意三业来供养上师及佛菩萨。
　　密宗的供养有很多种：
　　一、内供养，使用迦巴拉法去供养。
　　二、外供养，五供、六供、七供、八供、十六供、三十七供、曼达拉供等等皆是。
　　三、密供养，心供养之谓也，行善事供养，功德供养，本尊行止之供养。
　　四、财供养，即是财施（财布施），供者，上师，财物，体会空义而供养之。
　　五、火供养，以名香烧护摩木，除业力烦恼之供养。
　　六、水供养，以清水净业，除业力烦恼之供养。
　　供养有一种表示诚心诚意的味道在其中，也代表能舍能施，表示重视了上师的法，如此功德，修法才会相应。
　　在供养方面，有一封来信，令我非常感动。
　　最尊敬的恩师：您好。
　　谕示悉。
　　感谢　恩师对「信法堂」的深远期望，使弟子惭愧不已。因弟子能力甚低微，业障太重，进步太慢，心有余而力不足，有负厚望。但无论如何，弟子心尽心尽力，竭尽毕生而为！以报师恩及诸佛菩萨！
　　感谢　恩师为弟子的修法「热息」所赐偈言，使弟子明白了一些真谛，弟子自会珍惜，恳求　恩师今后在适当时候赐予及时指导，俾弟子早日有成，早日实现「自度度人」，是为至大心愿！
　　此间弟子众等，非常渴望　恩师能在港过生日，我们该多么荣幸和快乐！目前此间众师兄已自愿发心供养，　恩师莅港弘法有壹万三千多元，是等待　恩师来港之期间的一切食宿食及租用法会场地等等的所有费用，众师兄自愿发心供养　恩师来港弘法，非常虔诚，出现几个非常感动人的事例：
　　如周观森（莲天）师兄，约五十岁单身，在建筑业当杂役，月薪才港币壹仟参佰元（每月除交昂贵的房租及伙食之外，所剩无几），今次供养　恩师来港弘法，他自愿拿出壹仟元。弟子告诉他，上师非常关心众弟子的生活经济，叫他不必太勉强。他说：「我每月除了应汇钱给大陆的母亲之外，就是想念着　上师，我要尽己之力供养！因为『没有母亲，身命何来』？没有　上师，慧命何来？」他这句话太感动人了，使弟子深为敬佩！（莲天师兄，茹素多年，体力劳动，精神旺盛）。又如简曼妍（莲仕）、蔡健明（莲以）、蔡健晖（莲仁）是母子三人，莲以莲仁俩人尚中学就读，全靠莲任一人做清洁工人养活全家和供给二子攻读费用，工资低微，负担重，租人家一间小房间住宿（仅容一张上下格的小床及书台而已）正所谓「蜗居」也，隔一块木板，就是邻家矣！
　　她们除平时供养　上师之外，今次供养上师来港弘法，竟自愿拿出参仟元之多！令弟子非常感动，她说：「我母子三人自去年六月皈依上师之后，就开始积蓄这笔钱了，盼望上师来港救救众生！」弟子曾为她的这句话感动得躲着暗自流泪，这也是弟子的心声！莲仕后来经弟子和内人再四再五的劝阻（我们不敢代收她的钱）都无法子。后来弟子答应代收她伍佰元，她仍不肯，非要全收不可，几经「往来」，终于答应代收她壹仟元，方告暂时「了结」。（莲仕贫穷，平时多病，均无多钱医治。弟子本来无权阻止师兄供养上师，这是他们的功德。但这次情形有特殊，弟子未经恩师同意是不敢代收她那多钱。但相反来想，弟子未经　恩师同意而向她劝阻，又不知对不对？这次如果做得不对，请求　恩师指出和原谅！）。
　　以上事例，可见恩师来港弘法，是港地「灵仙真佛宗」师兄的极大振奋和鼓舞，足见恩师的伟大和感人之深。
　　．．．．．．．．。祝
　　佛光普照　　　　弟子　莲翰合十
　　接到这封信，令我亦是一阵感动，要知道「供养上师」的另一个最大目的，是对治悭贪也。供养上师，得到上师的祈福，是一种修福的方法，有一偈如是说：「能施所施及施物，于三世中无所得，我等安住胜心，供养一切十方佛。」
　　一个人若能平等的上供下施，这是供养布施的功德第一，若仔细的体出来，一个人发心的供佛一灯、一水、一香、一饭，这种功德看来虽小，但是其发出的菩提心是真诚的，这会变成「因小果大」。要知道供养的意念，来自于心，这是因果相关联，这供养的心，必然会发芽，成了道苗，会成长，而结果，成了佛果也。
　　所以供养的发心最重要，发心真诚，就等于「心供」了。
　　我个人很关心所有弟子的经济生活，我的弟子中，有的是亿万富豪，富可抵国，并不过份，有私人的海岛，有船，有飞机，企业遍布全球。然而，我的弟子中也有很穷困的，每日忧愁三餐，付不起房租，穷的连衣均不能遮体，有女弟子尚靠灵肉出卖维生。我关心我的弟子们的生活，我期盼我的弟子们，有正当的收入，人人脱离「穷」籍，不受「金钱」的困扰。我日日时时的替自己的弟子祈求，希望弟子们得安乐，解所有痛苦烦脱忧。
　　弟子们随顺供养我，我一向从不计较，多供养，我不呈现喜悦，少供养，我未呈现怒瞋，我的一生祗有二个字：「随意。」就是大家意思意思，在这一生中，我尚未规定钱的数目，我帮助人，或人来皈依我，从未决定收费多少，祈福法会，超度法会，报名参加，一切随意。
　　有钱的富豪，财施时，当存救度心，存济世心，存名利心，这样的布施是慈悲施，无畏施的行持也，因有了施，自然富份又来了，功德很大。穷困的人，施的钱虽少，但钱多钱少是一样的发心虔诚，这种功德是一样大的，并无分别，这是最关紧要的。所以上师希望，将来弟子们行善，钱多钱少均无分别，祗看发心诚不诚而已。
　　香港的弟子，人穷志不穷，甚至穷而能施，令人感佩，这是安住最胜心，佛菩萨一定给赐福，发菩提心，有大功德的。但是，我盼望，所有的弟子量力而行，量力而供养，勿勉强自己，因为勉强自己，苦了自己，亦非上师之所愿也，大家应深知我心。
　　我的本意是：
　　富豪可大施。大供养。
　　平常平常施。小供养。
　　穷者心意施。意供养。
　　统统有功德的。