莲花童子灵验篇    有一弟子，法名「莲花乐安」，其实并不「乐安」，他从小有「癫痫症」，常常发作。     他的妈妈为了他，寻遍中西医，无法治理。母亲只好求神拜佛，那里的神明灵验，她就求到那里，但，很显然的，一次又一次的失望。     母亲最后皈依佛门，长年茹素，为了「莲花乐安」念经拜佛，无休无止。

莲花童子灵验篇


 
    有一弟子，法名「莲花乐安」，其实并不「乐安」，他从小有「癫痫症」，常常发作。
    他的妈妈为了他，寻遍中西医，无法治理。母亲只好求神拜佛，那里的神明灵验，她就求到那里，但，很显然的，一次又一次的失望。
    母亲最后皈依佛门，长年茹素，为了「莲花乐安」念经拜佛，无休无止。
    「莲花乐安」病没有好，常常在学校发作，连书都读不成，也常常对着佛像哀哭，母子相对欷歔。
    有一夜，梦中，他觉得有人摩抚他的头，他眼睛微微开启，视之，是一位陌生的神佛，相貌庄严，头有光明，「莲花乐安」惊问：
    「是谁？」
    「莲花童子。」
    「从何而来？」
    「摩诃双莲池。」
    「至此为何？」
    「来治你的病。」
    「莲花乐安」问：「我的病，百千家治之，均不能痊愈，你是何神道，敢言能治？」
    莲花童子答：
    「有缘就能治。」
    莲花童子再摩抚他的头，一遍又一遍，他沉沉入睡，四体生凉。等他醒了过来，开目四顾，渺无一人，自知做了一场梦。
    他将梦境告诉母亲。母亲先是高兴，后来说：「不要抱太大的希望，免得失望更大，毕竟只是一场梦而已，梦非真也。」
    过了一星期，「癫痫」未发作，这已是少有的了，因为他的习惯，每星期发作一次或多次。再过了一个月，也没有发作，他略喜，一个月了，一切正常，他母亲也乐了，再过三个月，竟然一切都好好的，可以说痊愈了。
    「莲花乐安」及其母亲，欣喜若狂，就要寻找「莲花童子」来朝拜。
    其母问佛寺。
    佛寺中人答：
    「莫宰样！」
    再问第二家佛寺。
    「魔也。快摈绝之！」
    苦求，问之，才答：
    「莲花童子，摩诃双莲池，是一位自称莲生活佛卢胜彦的人所编造的故事，根本不可信的，你们如果去信，就上当了。目前社会，这种故事太多了，都是招摇撞骗的多。」
    「莲花乐安」及其母听了，默不作声！但是这样子想，我们求佛菩萨，念佛诵经数十年，小孩子的病始终没有好，但只一梦「莲花童子」才痊愈，这「莲花童子」会是魔吗？
    我们从未求祂！
    是「莲花童子」自己来的。
    如果「莲花童子」是魔，祂是救人的魔，救人的魔，岂不是佛吗？
    他们终于寻找到了我，也皈依了，也修了真佛密法。「莲花乐安」的病，始终没有复发，完完全全痊愈。
    有一天，「莲花乐安」对我说：
    「师尊，我发觉你不是骗子。」
    我笑了，问：
    「怎么回事？」
    「因为你从未开口要人家的钱。」
    哈哈！我笑得好大声：
    「就是因为这样，就是因为这样啊！佛寺才要骂我，我们钱少，但很快乐，很心安理得！」
    「莲花乐安」及其母亲均说：
    「我们信仰真佛，修真佛密法，根本毫无一点受骗的感觉。反而其它的道场，要钱要得很凶。」
    有真佛宗弟子「莲花仲尧」随一佛教团体赴中国大陆浙江南海普陀山朝圣。
    「莲花仲尧」不敢说出是莲生活佛卢胜彦的弟子，一句也不敢说修「真佛密法。」
    仲尧只是身上皮包之内，放了一张师尊的法相，每回修法持咒，均趁无人的时候，或是只修「观想」、「持咒」、「入三摩地」的正行。
    在旅行期间，他也听到有人批评自己的师尊。
    有人对「莲花仲尧」说：
    「莲生活佛卢胜彦，是自称活佛的，根本连传承都没有！」
    有人说：
    「卢胜彦不是正信的佛教徒，他还礼拜瑶池金母呢！」
    有人说：
    「他写的东西鬼话连篇。」
    「他是邪教！」
    「他是魔！」
    「他是阿修罗！」
    「莲花仲尧」听到了，从来没有反驳，也不敢驳斥，只是点点头，随声附合。
    有人问他：
    「仲尧兄，你怎么不皈依我师父？」
    「我已经有师尊了。」
    「你师父是谁？」
    「我师父是不可说。」仲尧回答。
    「天底下，那有佛教皈依师父不可说的？」
    仲尧红着脸，不敢辩。
    全体佛教徒哄声大笑！
    既到南海，每一个佛教徒都毕恭毕敬的念：「南摩大慈大悲观世音菩萨。」莲花仲尧也跟着念菩萨名，他还念大明六字真言，持高王经。
    普陀山的大大小小寺院，大家拜了又拜，参礼又参礼，到了潮音洞，
    菩萨经常幻化显现处。
    众拜已。
    恨无所示现。
    「莲花仲尧」轮到最后，大家都看他，他方一下跪，忽见◆海皆莲花，花上坐着数百数千的南海菩萨，菩萨胸前璎珞垂珠，庄严非凡。「仲尧」一见，大呼观世音菩萨，随即泪流如雨。
    「仲尧」再视之，观世音菩萨的脸又一一转化成莲花童子的脸。
    他又大叫：
    「莲花童子师尊。」
    少间。一切都杳。
    「莲花仲尧」跪着做大礼拜，众人扶他起来，他满脸都是泪痕。
    「看见了，真的看见了，观世音菩萨与莲花童子，真的示现了。」他喃喃的说。
    这个佛教团体，有位师父默默的观察「莲花仲尧」，知道他的看见是真实的。
    师父传话要找他谈谈。
    师父问：「你师父到底是谁？」
    「不可说。」
    「说了吧！我不责怪！」
    「就是莲生活佛卢胜彦！」
    「哦！」这位师父沉思久久，然后说：「莲生活佛卢胜彦这个人，有重新评估的必要。」
    这位师父对自己的弟子说：「以后对莲生活佛卢胜彦不要妄加批评！」
    有梁彦夫妇，久修真佛密法，他们夫妇因为年龄已大，只修「莲花童子」本尊。
    夫妇只到过西雅图雷藏寺一次，由莲生活佛卢胜彦亲灌「莲花童子」本尊。
    我说：
    「可以常来西雅图！」
    答：「不能。」
    「何以故？」
    「年龄大了，也没有钱，一法深入可也。」
    我看其夫妇虔敬异常，特别叮嘱絮絮，给他们口传仪轨，给清净灌顶，吐露秘密口诀，特别加持及传授给他们。
    我是依金刚鬘续第五十四品云：
    「犹如狮子乳，不应注瓦器，如是大瑜伽，非器不应与，弟子剎那没，现后俱受损，非器施教授，师长坏成就。」
    「莲花童子本尊法」是大瑜伽也。
    这里我要说梁彦夫妇是「具器」弟子，而「具器」的弟子条件是这样的：
    一、具净信。（完全依怙）
    二、恭敬师长。
    三、常修善行。
    四、没有谄媚及欺诳。
    五、多闻圣教。
    六、发菩提心，乐于度人，有功德相。
    我知道梁彦夫妇是「具器」弟子，就特别讲了「三种导引」。
    第一种是「秘密口诀导引」。
    第二种是「自我经验导引」。
    第三种是「觉受体会导引」。
    这是属于真正传授的观修方法。
    他们夫妇回去后，外出交际应酬的时间甚少，除了正常的生活起居之外，每日闭关潜修。
    他们的子女来探视：
    「何不出外旅行？」
    答：「时日不多！」
    「何布施多矣？」
    「惟天所命，人何能私，且自达人观之，积存财宝何益，不如行善。」
    「为何精进修法？」
    「生死一耳，生也不一定乐，死也不一定悲，我们有出世之心，所以精进修法。」
    两老夫妇对子女谈修行之妙，年轻的子女，不解。
    夫妇更加精进不休。
    约过了五年，梁彦对夫人说：「一般人死后，是随后人处置的，不如我们先看墓地，再看棺木，一切先布置妥当如何？」
    夫人答：「甚好！」
    其子女看见大骇。问：「家中怎放二棺？」
    答：「非汝所知。」
    夫妇言笑如平日，一点也没有异常。
    突然有一天，梁彦夫妇各自沐浴清净，穿戴法衣整洁，召集子女，对子女说：「我两死矣！」又说：「通知美国西雅图的师尊，我两先走一步，摩诃双莲池见。」
    夫妇入棺躺下，说：「莲花童子来接我们了。」
    子女再呼唤。
    不应，双目已合，夫妇一起走了。
    我知道梁彦夫妇一起走的消息，觉得他们真是「天真浪漫」，又似高僧一般，他们夫妇是弟子们的典范，香洁道伴也！
    心响往之。
    有几位年轻人，喜欢玩「碟仙」（在西方称灵验盘）。他们常常聚在一起，请神神降，请祖先祖先降，请鬼鬼降，请耶稣耶稣降……。
    「碟仙」及「灵验盘」是降灵的工具，可与灵界沟通，但，一不小心亦有危险性，慎之。
    他们请来的神，有位叫「汉溪神女」者，此神颇有才华，下降时会拈字为诗。
    例如：有一位男同学欣慕另一位女同学，问未来有缘份成夫妻否？
    「汉溪神女」答：
    无限相思苦，
    含情对短窗；
    恐各奔前程，
    何处觅双双。
    一看诗，便知无望，后果然。
    又例如：有位男同学，要选择自己未来的科系，就请教「汉溪神女」，这位「汉溪神女」答：
    庸医看不尽，
    杏林开洁花；
    慈心有功德，
    济世达无涯。
    一看诗，便知是医学系，后来果然如此。
    这些年轻人当中有位「徐承迎」者，喜欢佛教，读了我很多的书，后来便皈依了我，修习真佛密法，又供奉了莲花童子像。
    有一回，这些人在「莲花承迎」处「观碟仙」，平时很容易下降的「汉溪神女」，左观也不来，右观也不来，怎么请都不下降。
    用尽了方法，不下降就是不下降。
    他们无法，只有移驾他处。
    再观，下降了。
    急问：
    「为何左请不来，右请不来？」
    答：「该处有佛，我不能入！」
    「佛乃慈悲，人人可近，何不能入？」
    又答：「佛有护法神，汹汹在门守，使人怖畏，故不能入。」
    「是何佛？」
    「问承迎即知。」
    众人看着「徐承迎」，觉得非常惊讶，「莲花承迎」不好意思的说：「最近读莲生活佛卢胜彦的书甚多，觉得有理，便皈依学修真佛密法，后来又奉请莲花童子金身供奉，如此而已。」
    众人再问「汉江神女」：
    「莲花童子是何佛？」
    「汉江神女」拈诗一首：
    是乃秘密主，
    佛王隐面目；
    游戏在人间，
    专弘度生务。
    「既然是佛王，你何不皈依？求得更高境界？」
    神女答：「我老老实实告诉你们，我不是什么神，我俗名香红，在人间挫折甚多，屡遭抛弃，后来投汉江而死，乃是一名含屈的冤魂而已，一名污秽之魂，何能面见佛王？」
    众人一听，非常惊诧，也无可如何。
    后来，「莲花承迎」把此事的来龙去脉全告诉了我，我特别接纳「汉江神女」皈依。
    我将「汉江神女」收到我的身边，教她真佛密法，她得了很多很多的益处，她现在鬼气渐去，神气益聚，可从容而近就之了。
    有一人，名韩立。
    病重住院。
    在晕迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。
    王者问：「你韩立否？」
    韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：「是。」
    王者大喝一声：
    「韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？」
    韩立面如灰土。
    左判官答：
    「罚入火钱地狱。」
    （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食）
    韩立一听，差点晖死过去。
    韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。
    此时，突有咒音入辕门。
    「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
    「何咒？」王者问。
    右判官答：「莲花童子心咒！」
    「谁念来？」
    「真佛宗的助念团。」
    咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。
    韩立也跟着念：
    「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
    这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。
    韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。
    底下的黑衣人大叫：
    「罪魂飞走了，快追！」
    王者说：
    「慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！」
    韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。
    韩立醒来，睁开眼。
    看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。
    韩立向众人点头致谢！
    过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。
    从此以后，他做人处世，一百八十度转变。
    刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。
    后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。
    韩立说：
    「如果师尊要写成文章，务请改名。」
    「这个当然。」
    所以，韩立，并非真名也。
    很多人都知道，西藏密教黄教教主「甘丹赤巴」，致赠给我，教主本人的「法王衣袍」。
    然而在这「法王衣袍」的背面，也隐藏了一段不为人知的故事
    教主「甘丹赤巴」早闻我的声名，而且在他自己的寺庙「沙瓦岗圣寺」供奉莲生活佛卢胜彦的法相。
    莲生活佛卢胜彦的法相，在西藏密教佛寺，有二间供奉着：
    一、甘丹素柏寺。
    二、沙瓦岗圣寺。
    有一年，黄教教主「甘丹赤巴」到了美国东部，他想到西雅图雷藏寺来看我。要把「法王衣袍」给我。
    消息传出去…………。
    「甘丹赤巴」接到二封检举我的信：
    一指莲生活佛卢胜彦是魔，千万勿与法王衣袍。
    二指莲生活佛卢胜彦是非藏人，千万勿与法王衣袍。
    这下子，犹疑了。
    「不是西藏活佛，是魔，可以给法王衣袍吗？」
    「不要去。」教主的侍者说。
    「我们要相信检举的人，因为这个大师来头太大了。」教主的另一侍者说。
    又有另一位喇嘛说：
    「这位莲生活佛卢胜彦是位争议性最大的人物，差不多所有传统的佛教都反对他。」
    「这。……」甘丹赤巴本人也无法决定去或不去？
    如果去，给了「法王衣袍」，结果卢胜彦法王是魔教的教头，岂不是好不狼狈。
    如果不去，结果莲生活佛卢胜彦是一位实修开悟的圣者，他在外的风评，只是掩饰他真正的身份而已，岂不是失之交臂。
    犹疑难决。……
    黄教教主「甘丹赤巴」也觉得莲生活佛卢胜彦十分的怪异，著作百多册，弟子四百万，深入三藏经论，议论非凡，传说传奇无数，悟境高深，这样子是怎么样的人，不管如何，总之是一个出人头地的宗教界栋梁之材。
    「甘丹赤巴」在犹疑之中，他禅定：
    他看见大日。
    大日◆面有一个人。
    这个人不是别人，正是「莲生活佛卢胜彦」。
    （甘丹赤巴看见的，也正是贡唐仓活佛看见的，二人所见一模一样）
    他决定来西雅图雷藏寺，决定送给我「法王衣袍」。
    「我们以为你是魔！」他握紧我的手。
    「如果是魔，外人决不会知道。」我说。
    「那你是什么？」
    「什么也不是，我只是我。」
    「你不见怪外人的批评？」
    「早就见怪不怪了。」
    我笑一笑。
    「甘丹赤巴」给我一首藏文写的赞偈，大意是这样的：
    闪烁的星星虽然上千，
    也比不上灿烂的太阳，
    虽然手执弘法的宝杖，
    背地里仍有人会妒嫉，
    尘世的芸芸众生之中，
    聪明智慧者虽有无数，
    众生的太阳升起之前，
    谁能驱除黑暗的阴影，
    如今在密教的莲座上，
    唯有您慈悲的救护者，
    赐给真正佛陀的精华，
    降下金雨一般的吉祥。